terça-feira, 16 de fevereiro de 2010

Sabedoria Secreta II


Sabedoria Secreta II

13 E um dos talmidim disse ao Mashiach: "Rabi, apesar de não fingirmos entender todas as coisas, continuaremos a estudar".
14 E Yahushua disse: "Amen. E Eu te digo, shalom e plenitude só podem ser encontrados onde nada desse mundo existe. É como uma montanha distante desolada, cercada de florestas e clareiras. Há muitos lugares para se abrigar e descansar. Animais de vários tipos são naturalmente atraídos a ela.
15 É também como um grande oceano que é vasto e insondável. Tu não deves se preocupar com como as suas criaturas sobrevivem. Elas lá habitam, e nele encontram o que necessitam. E tu, o que deves fazer? Habite naturalmente nestes ensinamentos, e através deles tu virás a viver em shalom e plenitude. Os animais praticam a verdadeira fé e vivem pelas leis naturais. Portanto eles já estão lá, naquele mundo, e tu virás a habitar em um lugar onde nada do mundo existe ou é desejado."
16 E todos os que lá estavam de pé disseram: "Sim! Amen!".
17 E Ele falou à multidão e disse: "As Escrituras são profundas e proveitosas para o ensinamento. Os profetas e rabinos de Alhym concordam com isto.
18 Para caminhar, vós precisais da luz para verdes - este ensinamento provê a luz que vós necessitais. Assim como os raios do sol brilham adiante, assim também vós podeis ver o que está à frente de vós. As Escrituras contém entendimento, e por sua luz vós podeis conhecer o caminho estreito e a Torá estará em vossos corações. Todos os justos sabem que esta instrução está na raíz de tudo o que é verdadeiro".
19 Então o Mashiach se levantou no meio da multidão e disse: "Ide e compartilhai estes ensinamentos com vosso pai e vossa mãe e vosso irmão e vossa irmã. Compartilhai o que vós ouvistes com vossos vizinhos. Honrai estes ensinamentos, cantai e orai juntos. E o Pai Celestial vos abençoará e à vossa família até a próxima geração”.
20 Pela fé eles encontrarão shalom. É como a chuva da primavera que refresca a árvore que cresce. Se vós tiverdes raízes, vós florescereis pela chuva. Mas se vós não tiverdes raízes, será impossível crescer."
21 E todos os que estavam na multidão ergueram as mãos em grande reverência. E louvaram ao Rabi Yahushua dizendo:
22 "Louvado, glorificado e honrado és Tu, cheio de misericórdia e compaixão. Não há outro mais exaltado do que Tu, ó Grandioso. Sede presente em teu amor e protege e guia nos!
Tu tens cuidado de nós por gerações, salvando a nossos pais e patriarcas, e
diariamente trazendo o povo a compartilhar do teu shalom."
23 Então um dos talmidim disse a Yahushua: "Rabi, alguns de nós estão perdidos e necessitam fazer arrependimento e conversão à Torá."
24 E o Mashiach disse: "Verdadeiramente, o que tu dizes é verdade. A Torá é como uma preciosa montanha. É como florestas de jade luminosas e frutos perfumados de pérola, e é alimento para aqueles que têm sede de cura."
25 "Eu vos contarei uma parábola. Havia um homem doente que ouviu o povo falar dessa montanha preciosa. Noite e dia ele almejava alcançá-la, e tal pensamento o consumia..
Mas a montanha era muito alta e a distância até o topo era grande, e ele estava muito adoentado.
26 Ele ansiava por realizar seu sonho, mas acreditava ser incapaz. O homem tinha um parente que era sábio e de muitas posses. E esse homem trouxe escadas e talhou degraus. E com alguns amigos, ele alavancou e empurrou o homem doente até que esse alcançou o cume. E lá, ele foi curado.
27 O povo que vinha a essa montanha estava confuso e infeliz por causa de seu apego às coisas deste mundo. Eles haviam ouvido a verdade. Eles sabiam que a verdade poderia levá-los ao caminho. Então eles tentaram escalar essa montanha, porém em vão, pois eles não tinham amor nem fé.
28 Então o Filho de Alhym veio como o parente e os ensinou com habilidade e
sinceridade, e assim eles entenderam que Ele é a escada e os degraus talhados na pedra, onde eles podem encontrar o verdadeiro caminho, e serem libertos de sua culpa para sempre."

Fonte: Livro das palavras do ungido

Sabedoria Secreta I


Sabedoria Secreta I


1 O povo se sentava ao redor do Rabi Yahushua de nazaret, e ouvia com grande reverência. Desejavam eles ouvir as palavras que lhes dariam vida. Eram como ovelhas famintas por alimento.
2 Shimon, estando entre os talmidim, disse: "Nós não conhecemos toda a verdade – e precisamos ouvir o teu ensinamento." 3 Mashiach respondeu: "Muito bem. Tudo que existe depende da Torá, e qualquer pessoa pode encontrar o que está logo abaixo da superfície - enterrado mais profundamente do que nossos olhos. A verdade é como olhar para o branco da lua na água. Se a água é turva, não se pode ver claramente. É como palha ardente no fogo - se a palha está úmida, o fogo não pode queimar incandescente. As verdades da Torá podem ser ocultadas em umidade como esta. Portanto, Shimon, qualquer que deseje seguir o caminho deve deixar os pensamentos, e pôr de lado tudo aquilo que lhe atrapalha a habilidade de aprender toda a verdade." 4 Ser puro e calmo significa ser aberto à pureza e à longanimidade- assim, começa-se a aprender a verdade. Isto significa que a luz pode brilhar, revelando as obras de causa e efeito que conduzem ao shalom. Shimon, saiba disto: as palavras dadas a Mim pelo Pai Celestial alcançam todas as direções. 5 Pessoas lutam para tentar aprender coisas demais por vez. Essa luta, contudo, cria um desejo de fazer alguma coisa. O fazer cria um movimento que pode resultar em ansiedade. Então, é impossível encontrar descanso e contentamento. Por isso Eu ensino longanimidade e o aprendizado gradual da Torá, pois na longanimidade não há perturbação. Então, pode-se entrar no Reino dos Céus. 6 Remova de ti aquilo que te atribula e te distrai, e sede puro como alguém que respira em pureza no vazio, confiando em YHWH. Este é o princípio do conhecimento - é o caminho para o shalom e a plenitude. 7 Shimon, saiba disto. O Pai pode ser encontrado através dos céus e da terra. O Filho de Elohim é a expressa imagem do Pai. O Filho é o caminho para o Pai, e pode ser visto entre todas as pessoas que nEle crêem. 8 Aqueles que agem virtuosamente logo atingem uma reputação; mas a fama faz as pessoas agirem de forma diferente. Elas se tornam movidas por ambições mundanas. Isso as torna infladas e define o que fazem. Pessoas como tais nunca podem atingir shalom e plenitude, pois elas não conhecem o Filho e não têm longanimidade dentro delas. 9 Aqueles que não vivem uma vida de humildade e aqueles que buscam a notoriedade servem como seus próprios guias. Contudo, aqueles que são humildes e simples e não almejam servir às suas próprias carnes conhecem o caminho do shalom e da plenitude através do Filho. 10 Shimon, tu deves ver e ouvir a Torá. Não te distraias pelas coisas do mundo. Quando atingires esse nível de entendimento, serás capaz de sentir o sabor da Torá. Abrace a Tora em teu coração. 11 Tende compaixão e sede sempre compassivo sem tentar se exaltar para alguém. Todos serão libertos desta forma – e este é chamado de o caminho para o shalom e para a plenitude. 12 E todo o povo então se levantou e, após se curvarem, cantaram este cântico: 13 "Louvem todos ao Grande Rabino, pois Tu nos ensinas a Torá em verdade. Tal como ela é, e em profundidade e em mistério, além do que pudemos imaginar."

Fonte: Livro das Palavras do Ungido

De Mar Ya’akov HaTsadik (São Thiago) acerca das Palavras do Mashiach

*Mashiach= Ungido, Messias escatológico do judaísmo, que trará um novo período de paz e espiritualidade e uma nova ordem social e economica para todos os povos. Os Netzarim qualificam e reconhecem que o Rabinu Y´shua de Nazaret é o Messias.


*Torah = Conjunto de revelações e intruções da vontade do ser supremo YHWH.

Eshet Chayil, uma mulher de valor!


Eshet Chayil, uma mulher de valor!

by Kohen Uriel Ben Levy


Está escrito em Bereshit/Gn 2:18

Transliteração: vayómér YHWH elohím ló´tóv heyôt haádam livaddô ééséh lô êzér kinégiddô

Tradução literal:
"E disse Yáhuéh Elohím: Não é bom que aconteça que o Ádam ("adão") esteja permanente solitário à parte e separado, farei uma que ele possa encontrar auxilio e ajuda e esteja na presença dele". Bereshit/Gn 2.18

Aqui podemos ver o seguinte, pelo conhecimento das palavras hebraicas e pelo discernimento espiritual que:


A) Elohim viu que a missão do homem não poderia ser cumprindo estando solitário, precisaria ser elaborado a partir dele uma força complementar de trabalho e criativade para o bem dele, para dividir tarefas e somar esforços, este ser criativo(a mulher) seria uma espécie de gerente, conselheiro do homem, assim o homem estaria completo e sua missão divina sempre teria sucesso e progresso


B) Quando Yah planeja e executa a criação da Isháh(mulher), Ele a faz já de uma fonte, ou seja, o homem foi quem gerou a mulher apartir da intervenção de Elohim, quando ele diz "ééséh" "Farei", já indica qual é a natureza deste ser gerado apartir do homem, seria um ser cheio de criatividade, trabalho, produção, um ser belo, mas também muito disciplinado, cuja missão ou SUB-MISSÃO era fazer que o trabalho do Homem fosse sempre criativo. produtivo, prospero e fértil.


C) Elohim faz da mulher uma "êzér", isto é " ajudadora, auxiliadora, companheira", sempre que homem necessitasse de "ajuda, auxílio, e companhia (sexual,moral, afetiva) encontraria em sua companheira, sem precisar de uma outra,, pois YAH criou apenas UMA para homem, e não duas!.


D) quer dizer o texto, que o ser feito( a mulher), é do mesmo genero do homem, criado dos mesmos membros, mas que tem uma força criativa incrível, porém, ela para cumprir sua missão, deve está na PRESENÇA DO HOMEM, isto é, em SUB-MISSÃO, submetida ao comando do homem, a liderança do homem, pois sem a liderança do homem que é o Rôsh(o cabeça), ela poderá dissipar suas forças para o mal, quebrando assim sua missão e trazendo grande infortúnio para sua missão e para aquele que está ao seu lado, antes de mais nada, a mulher deve sua vida ao homem que a gerou! então deve mostrar ao seu gerador de vida LEALDADE, E PRONTA PARA OBECEDER ORDENS INTELIGENTE E DE SABEDORIA VINDO DO HOMEM! por isso que os homens não podem ser tolos! pois tolos não dão ordens inteligente e de sabedoria, e mulheres criativas não se submetem a homens tolos! mulheres só se submetem a homens sábios e inteligentes e machos também!


E) A Torah utiliza a palavra "kinégiddô" que tem também estes significas: "estár diante", "na presença", e em "oposição a". Qual o significado?


Que se o homem fugir de sua meta missionária, ELA DEVE COM TERNURA SE OPOR PARA O BEM DO HOMEM, aconselha-lo com sabedoria,perspicácia e desenvoltura, para que o mesmo possa refletir e voltar a sua posição original de Rósh, provedor, gerador e cumpridor das leis e principios que regem o universo, para que o meio ambiente em que vive como rei, possas permanecer sempre em harmonia e em shalom completo. Todavia, a mulher, por sua beleza e criatividade, tende a cair em soberba e vaidade, desta forma, a oposição que ela poderia usar para o bem do homem, podem se tornar desgraça e morte para o homem! pois como Rósh de sua vida, a mulher deve sempre consultar ao homem em tudo que venha fazer, não deve impor nada ao homem, mas deve está sempre em lealdade e obediencia aquele que lhe gerou a vida por meio do poder de YHWH!
Sabemos porém que a mulher caiu no conto do vigarista haSatan, o vendedor dos "comésticos" "cobra venenosa", que oferecia "vida eterna" por meio de um fruto ( se parece com o zeca urubú querendo enrrolar o pica pau!) e esta sem consultar seu lider, adquiriu o fruto venenoso e usou seu poder de criatividade, inteligencia, argumento, sexualidade para impor a seu lider sua vaidade e cobiça! trazendo desgraça a ambos! Antes que encerre meus comentários, louvamos YHWH que enviou seu filho amado YAHSHUA haMashiach para trazer a VIDA DO ETERNO e salvar o homem! e como ele o Mashiach veio para resgatar e redimir o homem? vejamos:

"
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar". GN 3:15

"No entanto, haverá um remédio para os filhos da mulher, mas para ti, serpente, não deve haver medicina: mas para eles se preparaá um remédio para o calcanhar nos dias do Rei Messias" Targum Yerushalaim de Gn 3.15


Assim como, o homem pelo poder de Yah gerou a mulher e lhe deu vida ("osso do meu osso, sangue do meu sangue"), agora a mulher recebeu uma grande missão, ela deveria GERAR O ULTIMO ADÃO, O CELESTIAL, para que pudesse salvar e dá vida do eterno aos homens! e trazer a VACINA contra o veneno do pecado! Vejamos outras profecias e o cumprimento:

"
Portanto o mesmo YHWH vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel".Isaías 7:14

"
Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de IMANU-EL, Que traduzido é: Elohím conosco".Mateus 1:23

"A uma virgem desposada com um homem, cujo nome era Yôsef, da casa de David; e o nome da virgem era Míriam". Lucas 1:27

"Mas, vindo a plenitude dos tempos, Elohím enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Torah". Gálatas 4:4

O Rabbi Yahshua de Netzaret implantou com grande sucesso a escola dos Netzarim, que foi a 25ª escola dos profetas de Israel, que recebeu alunos de todas as demais escolas, pois o Rabinato de Yahshua no momento é abrangente, é de redimir e não condenar, e de ajuntar e não espalhar!
Uma das grandes reformas que o Rabinu fez, foi admitir em seu círculos de estudantes, discípulas(talmidot) mulheres! algo impensável nos circulos farizaico e saduceu! As discípulas exerceram um papel importante na obra e ministério de Yahshua, primeiro que ele nasceu de uma mulher! depois curou diversas mulheres! e poor fim as admitiu nos estudos da torah e da profecia! Assim como as mulheres foram brilhantes no auxílio e execução dos materiais e objetos do Mishkan "tabernáculo", da mesma forma foram generosas no auxílio do ministério de Yahshua, ajudando-o em sua missão, confirmemos pois:

E aconteceu, depois disto, que andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de YHWH; e os doze iam com ele,
E algumas mulheres que haviam sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Míriam de magdala, da qual saíram sete demônios; E Ionáh, mulher de Cuza, procurador de Herodes, e Shoshanah, e muitas outras que o serviam com seus bens. Lucas 8:1,2

As mulheres foram grandes auxiliadoras e provedoras do Ministério do Rei Yahushua! baruch haShem YHWH!
Que grandes discípulas!

E as mulheres, que tinham vindo com ele da Galiléia, seguiram também e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo.
E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no Shabat repousaram, conforme o mandamento. Lucas 23:55,56


Que mulheres obedientes a YHWH!


Para encerrar, vejamos que a mulher tem grande responsábilidade espiritual, em que deve cumprir seja na qualidade de moça, virgem, esposa,mãe, e membra da Comunidade de Israel. Ambos, Homens e Mulheres tem que individualmente e coletivamente entrar e observar os princípios da Aliança de YHWH Elohím com a Comunidade eleita de Israel. Leiamos a Torah:


Guardai, pois, as palavras desta aliança, e cumpri-as, para que prospereis em tudo quanto fizerdes.
Vós todos estais hoje perante o YHWH vosso Elohím; os capitães de vossas tribos, vossos anciãos, e os vossos oficiais, todos os homens de Israel; Os vossos meninos, as vossas mulheres, e o estrangeiro que está no meio do vosso arraial; desde o rachador da vossa lenha até ao tirador da vossa água; Para entrardes na aliança do YHWH teu Elohím, e no seu juramento que o YHWH teu Elohím hoje faz convosco. Devarim/Deut 29:9-12


Admoesto com amor, que as mulheres nestes aharit hayamim/ultimos días, neste olam hazéh/no mundo presente, em que a união entre um homem e uma mulher está sendo violentada por uma poderosa mídia de mentiras e falsidades com o objetivo em desestimular e menosprezar a atração, o amor e o casamento entre um homem e uma mullher, nunca que a união heterossexual foi tão atacada e banalizada nestes últimos dias! Então há um sistema que se opõe ao plano de Yah para com homem e para com a mulher, e este plano é a Família!
A União HETEROSEXUAL É o único modelo divino de continuação e preservação da vida, do amor, do gozo, da fertilidade, do progresso e das bençãos de Yah sobre a Família que deve ser edificada de acordo com os fundamentos da Torah, a Palavra de YHWH, e por causa desta fidelidade ao plano de YHWH, será e continuará sendo derramadas bênçãos sobre a Família, bênçãos da vida do eterno sobre o meio ambiente em que o homem completo vive! homem e mulher os Criou!!!
Quero dizer, que do ponto de vita metafísico e místico, YHWH se casará com sua Noiva a nova Yahushalaim(jerusalém) , leal, submissa, fiel e pura, que lhe dará uma Multidão de Filhos benditos( que são as nações redimidas!) Aconselho as Varoas exercitarem seus dons em Yahshua, assim saberão cumprir a Sub-missão como auxiliadoras e ajudadoras criativas, fazendo prosperar os vossos Esposos! Da mesma forma aos Varões aconselho que exercitem os dons em Yahshua, e o maior dos dons é o amor, Sacrifiquem-se! Aprendam e pratiquem o amor para com vossas Esposas!
Chamo todas as mulheres, tres vezes ao dia, para recitarem o Shema (Deut 6:4-9) e auxiliarem no serviço das rezas e orações, pois YAH lhes deu o dom de auxiliadoras, ajudadoras, consoladoras e conselheiras sábias, e também o maior de todos os dons, que é o dom de gerar uma vida, chamamos as mulheres para pôr o véu como sinal da autoridade dos esposos, que grande humildade! chamamos estas bravas mulheres para estarem usandos vestimentas especiais, sem vaidade, sem luxúria, porém sempre belas,humildes, com tzitzit, com ternura, doçura e generosidade, sim, as chamamos para serem uma tremenda benção como provedoras do Ministério do Rei Yahushua haMashiach, vosso Amo, Amo de Israel.
Hallelu Yah!

Eshet Chayl! uma mulher de valor!

segunda-feira, 15 de fevereiro de 2010

Limudah Lição I


Perek áleph (capítulo 1)

i. Há dois caminhos, um de vida e um de morte; Entretanto há certamente uma grande diferença entre estes dois caminhos.

ii. Portanto o caminho da vida é este: Primeiro, deveis amar a *Alhym[alaha], que vos criou. Segundo, ao próximo como si mesmo. E vós nunca devereis fazer a outros aquilo que não desejais que os outros vos façam.

iii. E destes provérbios, o ensino é este: Bendizei a todos os que vos amaldiçoam, e fazei uma *tefilah pelos vossos inimigos, e jejuai por todos aqueles que vos perseguem. Pois o que há de bom em amar apenas àqueles que vos amam? Acaso não fazem os *goyim o mesmo? Mas vós deveis amar àqueles que vos odeiam; e vós não tereis inimigos.

iv. Abstenham-se dos desejos carnais e mundanos. Se alguém vos golpear na face direita, oferece a ele a outra também. Esta prática vos levará à *shelemah. Se alguém vos pede para caminhar uma milha, em vez disso vá com ele duas . Se alguém vos tomar a túnica, dai também a ele o vosso casaco. Se alguém tomar algo de vós, não cobreis de volta, pois que proveito há nisso?

v. Dai a todo aquele que pedir a vós, e não pedi nada em troca, porque a *ratzon do *Abba, é que tudo seja dado de nossas próprias *berakhot, as quais são dádivas gratuitas. Feliz é aquele que dá de acordo com os *mitzvot , pois ele é inocente. A aflição é para aquele que recebe, pois se tendo necessidade para receber, ele é inocente. Entretanto aquele que recebe sem ter uma necessidade genuína será punido. Porque recebeu? E para que? Ele será confinado e examinado relativo as coisas que ele fez, e não poderá escapar até que devolva a última moeda.

vi. Contudo agora, também relativo ao presente, tem sido dito: Que a vossa *tsedakah fique suada pela firmeza da palma de vossas mãos, até que vós compreendais completamente a quem se deve dar.

Livro dos Filhos da Luz – I

Palavras de Ya'akov HaTsadik(São Thiago) às Comunidades Nazarenas.
Este é o livro dos filhos da luz, dado aos Apóstolos do Amo Yahushua para todos os filhos dos homens que desejarem entrar na Comunidade dos purificados. Todo louvor e esplendor ao Alhym das alturas e a Yahushua haMashiach, filho de Alhym, para todo o sempre.

Pereq 1 (pacto dos filhos da Luz)

1 Todo aquele que deseja se juntar à Irmandade dos Nazarenos deve se comprometer a respeitar a Alhym ao homem; 2 viver conforme a halachá(preceitos) da Irmandade; 3 buscar Alhym em todas as coisas e ao conselho dos Seus escolhidos; 4 a fazer o que é bom e reto perante os Seus Olhos, de acordo com aquilo que Ele ordenou através de Moshe e através de seus servos, os profetas; 5 amar todos aqueles que Ele escolheu e a detestar tudo o que Ele despreza; 6 se manter longe do mal e a se ater a todas as boas obras; a agir em verdade e em retidão e em justiça na terra, e a não mais andar na teimosia de um coração culposo e em olhos de luxúriafazendo toda sorte de mal; 7 trazer para um laço de amor mútuo todos aqueles que declararam sua disposição a realizarem os mandamentos de Alhym; e juntar-se à Comunidade Eleita de Alhym; 8 a andar imaculado perante Ele em conformidade com tudo aquilo que foi revelado como relevante nos diversos períodos em que se testificar de Alhym; 9 amar todos os filhos da luz, mesmo cada um tendo sua parcela de culpa, para a qual Elohim por fim trará justiça. 10 Todos aqueles que declaram sua disposição a servir na verdade de Alhym devem trazer toda a sua mente, toda a sua força, e todas as suas aptidões à Comunidade dos purificados, para que as suas mentes sejam purificadas pela verdade dos Seus preceitos, sua força controlada pelos Seus caminhos perfeitos, e suas aptidões aproveitadas conforme o Seu desígnio perfeito. 11 Eles não devem se desviar um passo sequer de realizarem os mandamentos de Elohim nos tempos apontados para eles; 12 eles não devem nem adiantar nem adiar os tempos apontados e épocas prescritas e festas e jejuns. 13 Eles não devem se desviar dos mandamentos da verdade de Alhym nem para a direita nem para a esquerda.


Ordem Ortodoxa Nazarena Essenia
NOSSAS CRENÇAS



Traduzido do Original em Inglês ao Espanhol por Roberto Díaz



Alhym (Elohim)

"Alhym" é a antiga palavra hebréia para "Elohim". Achamos que a (Presença) de Shakhynah de Alhym pode ser encontrada, onde quer que exista ali a paz, a verdade e a luz. O conceito de Alhym não deve ser limitado pelo adoctrinamento da infância, como a crença de que Alhym está num lugar longínquo, difícil de atingir. O antigo nome hebreu de Alhym é Yahuéh(I-A-U-É)

Yahushua haMashyakh (o Messías) disse, "Eu Sou a luz que está sobre todas as coisas. Eu Sou tudo: de mim tudo veio à existência, e através de mim se atinge tudo. Parta uma peça de madeira; Eu Estou aí. Levante a pedra e você me encontrará ali" - O Evangelho de Mar Thomas(Tomé).

Alhym está próximo de todos aqueles que O invocam a Ele e em cada esquina alta e baixa da terra.

Alhym Ekhad (Alahota)

Nós achamos que Alhym se dá a conhecer a Sua gente através de Três Aspectos:

1. A mente de Alhym, isso que concebe a todas as coisas. Este aspecto de Alhym, conhecido como o Pai, está para além daquilo que está manifesto e está para além de nosso entendimento.


2. O Miltha ou a sabedoria de Alhym, isso que molda todas as coisas. Este aspecto de Alhym comumente conhecido como o filho, é o único aspecto de Alhym mediante o qual se pode conceber qualquer criação.


3. Ruakh haKodesh ou a vida de Alhym, isso que enche toda a criação de energia e movimento; se algo na criação tem vida dentro dele ou dela, isso é devido ao Ruakh haKodesh. O qual faz que o conhecimento dos (Nazarenos)Essenios sobre o Espírito do Kadosh, seja algo muito diferente do que muitas pessoas que usam este termo, compreendem. É também o conhecimento mais exato do termo.

Estes três aspectos, são um. Significa que não têm existência separada ou autonomia de uma a outra.
O Sh'ma* diz "Escuta, Oh Yisrael! YHWH é Nosso Alhim! YHWH é Um ". Os (Nazarenos)Essenios são estritos “monoteístas”, e não crêem no conceito de "Pessoas" em relação com Alhym, o qual é uma paródia (deboche) ao monoteísmo. Portanto, nós usamos o termo "Aspectos".

* O Sh'ma - Deuteronomio 6:4

Yahushua (Yashua)

Nós achamos que Yahushua é o filho de Alhym, que Yahushua é Yahuéh! A Dabar (do aramaico: "Miltha", a "Palavra") foi feito carne na forma de Yahushua haMashyakh o filho de Miriam e Yoseph, e enquanto esteve aqui sobre terra, fez demonstração de um exemplo perfeito de Observancia da Torah, que todos devemos seguir. Achamos que Rabbeinu Yahushua foi crucificado e ressuscitou ao terceiro dia. Nós achamos que Seu sangue nos isenta e é uma manifestação do grande amor de Alhym por Sua criação, e que pode nos levar à vida livre de pecado.
Nós adicionalmente achamos que Yahushua, como Ekhad(Um) e o único filho de Alhym, chegou a muitas culturas durante toda a história da humanidade, para repartir Sua mensagem de amor e redenção. Como o Filho, Yahushua é conhecido como o "Segundo Aspecto" do Alhym-Khay (Elohim Vivente).


Escrituras Sagradas

Achamos que o Sefer Shakhynah ( Torah) é um guia para a humanidade e é o fundamento do primeiro pilar de nossa Fé Pura.
Achamos que o texto contido nas escrituras é a mensagem fornecida à

humanidade por Alhym para conhecê-lo a Ele.

Alhym também pode ser conhecido em sua própria formosa criação.
Há milhões de pessoas que nunca tiveram a oportunidade de ler uma cópia das escrituras e achamos que não obstante Alhym os quer.
Achamos que o Arameo-Hebreu Peshitta é o texto interpretativo mais exato das escrituras e como tal é um companheiro (investigação dos originais) da “Biblia”.

O Selo “Sagrado”

Nós achamos que o Ruakh haKodesh, é uma parte do Alhym Ekhad, é uma parte da Vida no Universo. Não se pode dizer que nenhuma coisa vivente pode estar "Vivendo" sem a presença da Ruakh haKodesh. Porque todas as criações entram na existência, vivem por um momento e depois se extinguem, somente se pode dizer que o Ruakh haKodesh se encontra dentro dessa criação, quando essa criação vive há uma condição especial para a alma, uma alma que recebe o selo da Ruakh haKodesh dentro dele ou dela, isso existirá com Alhym por toda a eternidade. Esta é a importância na vida de uma pessoa, a de receber o Ruakh haKodesh.

A maioria das pessoas confundem que é o que exatamente outorga o Ruakh haKodesh sobre o crente; muitos acham que é o batismo, mas este mandamento especial é um mikva, um banho ritual para a purificação dos pecados.
Similar ao que o Profeta Yokhanan ofereceu às pessoas da Judéia. Enquanto a Ruakh haKodesh desceu sobre Yahushua haMashyakh em seu batismo no rio Yarden, isto não é o mesmo para todas as pessoas que têm um mikva.
Sim, têm que ter a Tevilah(imersão), mas é essencial que recebam o Selo da "Mish´chah" (unção), o Selo da Unção é o que outorga a Ruakh haKodesh na alma.

Nós não dizemos que uma pessoa não alcançará a eternidade sem o Selo da Unção, porque nós não sabemos que ocorrerá entre o alma individual e Alhym, uma vez que deixa esta vida e entra no Sheol.

Salvação

Os (Nazarenos)Esenios crêem na obra “divina” do madeiro. O que nós dizemos por meio disto, é que todos serão ajudados a a elevar a luz de Alhym através de um processo de crescimento espiritual concedido a nós pela piedade de nosso criador.

Devido à piedade de Yahushua, todas as pessoas agora têm a oportunidade de reconciliar-se com Alhym através do sacrifício sobre o madeiro e a posterior resurreição.

O que faz aos (Nazarenos)Essenios diferentes dos outros grupos que reclamam seu amor para Mashyakh é que os (Nazarenos)Essenios estão sempre no processo de Guardar Seu Caminho (Halakha). Estamos dedicados a Perdurar na Fé.

Numa formosa e antiga oração chamada o "Tephilah Panim" esta diz:

"Alhym, ¡Eu nunca posso permanecer quieto na ociosidade; guia meus pensamentos para meditar em Ti; guia minhas mãos para fazer Teu trabalho, e controla minha atenção para escutar somente Tuas instruções, e Eu poderei caminhar sempre em sua Shakhynah".

Esta é uma curta e resumida oração da mente de um (Nazareno) Esenio Ortodoxo. É muito fácil dizer que um adora a Alhym. É muito fácil dizer que uma pessoa aceitou a salvação através do Mashyakh. É até muito fácil ir aos serviços religiosos, e é outra coisa completamente diferente guardar a Torah de Mosheh como selada no Sangue do Cordeiro. Isto é o que os (Nazarenos)Essenios Ortodoxos se comprometem a realizar diariamente.


O serviço para o Mashyakh é nosso amor a Alhym, fato manifesto. Não achamos que alguém que aceita a Alhym e ao Mashyakh deve ganhar seu "Boleto para o céu", mas o sinal desta aprovação é o guardar o Halakha de Mashyakh diariamente. Combatendo o bom combate até o final.

O Mundo

Nós achamos que o mundo está num estado moribundo e que nosso propósito é lhe brindar a luz de Alhym a todos aqueles que desejam ter um estilo de vida melhor e ser consolados com sua esperança. Achamos que este melhor estilo de vida pode ser manifesto somente através da observancia da Torah. É o desejo dos (Nazarenos) Essenios, ajudar a todas as pessoas a encontrar seu próprio caminho dentro do Caminho Estreito, e começar a tomar esses passos que os dirijam ao Olam ha'Bah (o Mundo vindouro).

O Fogo da Palavra

É muito fácil para uma pessoa dizer que crê em Alhym. Dizer que aceita a salvação, mas só dizer uma coisa, ou só levar a cabo um ato, não expressa se uma pessoa, a dizer verdade, se regressou a Deus completamente, e aceitou ao Mashyakh completamente. Somente Alhym sabe com segurança, quem é e quem não é de Suas Ovelhas. Por outro lado, o indivíduo, tem que saber se se comprometeu com o Mashyakh.

Existe uma frase que é usada entre os (Nazarenos)Essenios, e esta é "O Fogo da Palavra". Para nós, é uma pessoa que real e verdadeiramente se volta para Alhym, através do Mashyakh, e se compromete segui-lo completamente.

Agora cheio de um Fogo Sagrado, Mashyakh é A Palavra e o Fogo que é ignição e se queima dentro do Crente, é um Fogo Celestial dedicado a Elohim e deve ser compartilhado com toda a criação. O fogo estende-se de alma a alma.

Onde o Fogo da Palavra é diferente do que os Cristãos chamam ser "novo nascimento", é que o Fogo da Palavra tem que ser expressado, não só nos pedidos emotivos, senão através das ferramentas dadas a nós pelo Mashyakh. Estas ferramentas são os Três Pilares da Sagrada Fé Ortodoxa dada a nós por Alhym.

Os Três Pilares

Os (Nazarenos)Essenios crêem e aderem-se aos Três Pilares da Fé Ortodoxa, como se nos ensinou a nós por meio do Mashyakh e seus Sh´likhim (apóstolos) no século I, concretamente:

A Escritura Sagrada - A Palavra de Alhym.

A Tradição Sagrada - As Práticas da Assembléia de Jerusalém que foi fundada pelo Mashyakh.

A Revelação Sagrada - A Palavra Profética dada pelo Mashyakh através de Seus servos.

O Tzadik

Nós achamos que o Patriarca (Rosh Avkadmon) é o verdadeiro sucessor da Presidência Eclesiástica de Shaliach Mar Ya'aqob ha'Tzadik (Apóstolo Kadosh Ya´akov –“Thiago”- o Justo) e outros Apóstolos e que tem a principal autoridade terrenal em todos os temas em relação com os Três Pilares da Fé (A Escritura, A Tradição, A Revelação), e em relação com a vida da Assembléia e seus membros.

A excelencia e a autoridade do Patriarca deve ser honrada e acatada por cada um dos membros da Assembléia, o patriarca e os sacerdotes

nomeados em comunhão com Ele, recebem do Mashyakh a autoridade para tomar decisões visíveis na terra, que serão ratificadas no céu;

como tal, as denúncias provenientes de qualquer pessoa alheia à Assembléia de Jerusalém, não podem ser um recurso interposto contra o Tzadik, que todo caso que não possa ser resolvido em Sua presença, deve esperar a sentença do Mashyakh e por nenhum motivo se pode pensar ou dizer que o Rosh Avkadmon pode ser julgado pelos que estão por embaixo dele, ou por qualquer comunidade fora da Assembléia de Jerusalém, ele mesmo deve ser o juiz de todos os que se encontram por embaixo dele, ao ser um humano servo do Adom, Ele não é infalível, senão que só pode ser julgado pelo Mashyakh que o elegeu , que Ele o elevou e o colocou como a cabeça de sua Assembléia na terra junto com o Beit Knushta (Sanedrín - Sinédrio).

Ademais, nós achamos que o espírito de Yahushua ha´Mashyakh se encontra dentro do Patriarca, e que o Patriarca é a expressão física da Presença de YHWH e a encarnação do amor de Alhym e, como tal, ele deve ser honrado acima de todos os homens.

Todos os direitos reservados á Essene Sandhedrin - Beit Knushta d'Shemishqo


Quem foram os Nazarenos?
by uriel Ben Levy

Nótzêr da beneficência com milhares; que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado; que de maneira alguma terá por inocente o culpado; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração. Shemot/Ex 30:4

Então brotará um Nêtzér do toco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. Yeshayah/Is 11:1

E todos os do teu povo serão justos; para sempre herdarão a terra; serão Nêtzér por mim plantados, obra das minhas mãos, para que eu seja glorificado. Yeshayah/Is 60:21

Pois haverá um dia em que gritarão os Nótzêrim sobre o monte de Efraim: Levantai-vos, e subamos a Tziôn, ao YHWH nosso Élohím. Yirmeyahu/Jr 31:6

e foi habitar numa aldeia chamada Netzarét; para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele será chamado Nêtzér. Mattityah/Mt 2:23


Os Nazarenos foram uma “seita” judaica implantada proféticamente pelo haKadosh Yahushua haMashiach durante o período do segundo templo. Inicialmente este terno
“ Nazareno” remonta à pessoa do Rabbi Yahushua Ben David Ben Avraham da cidade de Nazaré, que foi denominado na Brit chadashah de “ O Nazareno”( ver Mt 2:23). Então todos os seguidores do Rabbi Yahushua foram conhecidos na antiguidade como “ Os Nazarenos”.
Fisoloficamente refere-se a todos os seguidores Israelitas e estrangeiros em Yahushua haMashiach e todos observadores da Torah. Nêtzer ou Nêtzerim não se aplica inicialmente aos moradores da aldeia de Nazaré, mas um grupo escatológico que acreditavam ser os eleitos de YHWH em seu filho Yahushua, para andar e proteger o caminho da verdade.
O termo “nazareno” vem da palavra hebraica “ NTZR” = “Nêtzér”, que quer dizer: ramo, broto, rebento, remanescente. Ainda relacionado a palavra “Nêtzér”, temos as mesmas consoantes, da mesma raíz, e que forma a palavra: “Nótzér”; e tem o significado de: observar, cuidar, guardar, proteger, preservar, seguir (mandamentos), manter em oculto. Encontramos 74 vezes no Tanakh as mesmas consoantes! , as vezes “Nêtzer, Nátzer, Nótzêr”, e na maioria das vezes está relacionado a YHWH como guardião e protetor da Torah e de seu povo Israel, também está relacionado com o Messias como guardião da verdade e da compaixão, e uma vez como Ramo e rebento da casa de David (que se repetirá em Mt 2:23), e uma vez referente aos remanescentes seguidores do Caminho de Yah, plantados por Yah! (que se repetirá em Atos 24:5 “os Nêtzerim”), e muitas vezes refere-se àqueles que observam e guardam o testemunho de Elohim e seus mandamentos e ainda aqueles que se mantém fiéis e firmes na Verdade da Torah, tem ainda os significados de: Guardião, Protetor, Atalaia, Seguidor, Mantenedor dos segredos. Este termo também refere-se ao futuro Teshuvah-retorno para YHWH que farão os da casa de Efrayim/as dez tribos perdidas da Casa de Israel depois de um longo período vivendo no gentilismo como se fossem gentios pagãos! Portanto a Casa de Efrayim é o filho pródigo que voltará e já está voltando para casa e para os braços do Pai YAH com grande júbilo e alegria! E também provocando ciúmes no seu irmão Judah por causa do seu retorno!

Vejamos outras definições:

O “pai da igreja” Jerónimo (século 4) descreve a estes nazarenos como:

“os que aceitam ao Messias de tal maneira que não cessam de observar a Torah (“lei”).” (Jerónimo; Sobre Isa. 8:14)

O Padre Epifanio (Século IV) também descreve os Nazarenos em sua antiga obra Panarion:

"Mas estes sectários... não se chamavam de cristãos - mas de 'nazarenos'... contudo, são simplesmente judeus completos... Eles não possuem diferentes idéias, mas confessam tudo exatamente como a Torá descreve e na forma judaica - exceto, porém, por sua crença no Messias. Pois eles reconhecem tanto a ressurreição dos mortos quanto a criação divina de todas as coisas, e declaram que Elohim é Um, e que o Seu Filho é Yahushua o Messias. Eles são bem treinados no hebraico. Pois dentre eles a Torá inteira, os Nevi'im (Profetas) e... os Ketuvim (Escritos)... são lidos em hebraico...Eles são diferentes dos judeus, e diferentes dos cristãos, apenas no seguinte: Eles discordam dos judeus porque chegaram à fé no Messias; mas eles ainda estão na Torá -- circuncisão, o Shabat, e o restante -- eles não estão de acordo com os cristãos... eles não são nada mais do que judeus... Eles possuem as Boas Novas de acordo com Matitiyahu completamente em hebraico... tal qual foram escritas originalmente." (Epifânio;Panarion.29).

O historiador Justo L. Gonzales diz em seu livro História do Cristianismo dos primeiros crentes: "... Não pensem que eles pertenceram a uma nova religião. Eles eram judeus, e a unica diferença que os separavam do restante, é que eles acreditavam que o Messias havia chegado, enquanto os demais judeus ainda aguardavam a vinda do Messias”.

O Nome Nazareno pode ser lidos em grego nestas formas : Nazoreo, Nadsoraios, Nadsarênos, que são transcrições do arameu Nasraya. Algumas vezes se confundiu o nome nazareno com o voto de nazireu(apesar que na antiga história os nazarenos são descritos com aqueles que também tomavam voto de nazireu).
Algumas igrejas orientais que não se ligaram a Igreja do império romano traçam suas origens e tradições com os antigos judeus nazarenos e ainda nos dias de hoje mantém alguns costumes preservados, como as comunidades Sirio malabar de tradição Nasranis na Índia, Birmânia e Nepal e ainda eles mantém a liturgia em lingua semita e conservam o novo testamento em arameu a quem chamam de Peshita, segundo dizem que receberam originalmente do apóstolo Tomé em caracteres aramaico.
O termo Nêtzerim se conservou no mundo semítico para designar os discípulos de Yahushua oriundos do judaísmo mais os prosélitos de outras nações. Enquanto que o termo “ Kristiano, ou Cristão” prevaleceu no mundo Greco-Romano e veio a designar uma nova religião criada e apoiada pelo império romano e separada dos nazarenos judeus, como bem disse o historiado da igreja Epifanio: “ eles (os nazarenos) não se chamavam de Cristãos...”.
Nos dias atuais esta distinção permanece entre Nazarenos e Cristãos, sendo os nazarenos uma “seita” judaica e os Cristãos uma religião do estado Romano(vaticano) ou protestante.

No Tanakh, apenas pouquíssimas vezes o termo refere-se de forma negativa a um *Ramo abominável que se levantaria na Babilônia (Is 14:19) que é uma profecia referente a Nabucodonosor(Nevukadnétzar, o falso netzer), seu nome pode ser traduzido como: O Guardião do vaso do transe! Que é o vaso que contém o vinho toxicante da magia, idolatria e luxúria dado aos povos!

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